史威登堡神学著作
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X.灵界中的犹太人
841.在1757年发生的最后审判之前，在灵界，犹太人出现在基督徒中心左侧的一个山谷里。最后审判之后，他们被转移到北方，被禁止与基督徒交往，除非与城外游荡的基督徒交往。这个区域有两个大城市，犹太人死后就被带到这里。在最后的审判之前，这两个城市都被称为耶路撒冷，但最后的审判之后，它们换了一个名字，因为自审判以来，“耶路撒冷”表示教义方面的教会，这个教会只敬拜主。在他们的城市里，归信的犹太人被派来管理他们，这些人警告他们不要轻蔑地谈论基督，并惩罚那些坚持如此行的人。他们城市的街道上满是齐踝深的泥浆；房子充满污秽，气味如此难闻，以至于无法靠近。后来我注意到，许多犹太人在南部地区获得了定居点；我问他们是谁，被告知，他们是那些无视其他犹太人的敬拜，并怀疑弥赛亚是否会到来的犹太人；有些犹太人在世时理性思考各种问题，并理性生活。这些人主要是葡萄牙犹太人。
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22.神-人里面的无限事物是有区别的一体，这一点可在人里面，如透过一面镜子般看出来。如前所述，人里面有许多，甚至无数事物；但人仍感觉它们如同一个。凭感觉，他对自己的脑、心、肺、肝、脾、胰一无所知，同样对眼、耳、舌、胃、生殖器，以及其余器官里面的无数事物一无所知。正因他无法凭感觉知道这些事物，所以在他自己看来，他如同一个整体。原因在于，所有这些都处于这样一个形式，以致一无所缺；因为它是从神-人那里接受生命的一个形式(如4—6节所示)。处于这种形式的所有事物的秩序和关联造成的感觉和由此而来的观念是：它们似乎没有那么多，也并非不计其数，而是一个。由此可以推断，在人里面似乎构成一体的许多、甚至无数事物在真正的人，也就是神里面是有区别的一体，甚至是区别最为显著的一体。
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