史威登堡神学著作
840.由于非洲人的本性就是这样,所以如今启示正在他们当中进行,从它开始的地方扩散,但尚未抵达海岸。他们疏远欧洲的来访者,因为这些人认为人得救唯独凭信,因而仅凭思想和言语,而不需要意愿和行为。他们说,凡遵守敬拜者,不会不照其宗教生活,否则,他必变得愚蠢和邪恶,因为他没从天上得到任何东西。他们称狡猾的邪恶为愚蠢,因为其中没有生命,只有死亡。我曾和奥古斯丁谈过几次,他是三世纪非洲希波的主教。他说,他现在正用对主的敬拜激励他们,并希望这新福音能传播到周边地区。我听到天使为这启示而欢喜,因为它正为他们打开与人类理性能力相连的通道,迄今为止,这通道仍被教会牧师们的普世教义所封闭,该普世教义就是,觉知必须服从信。
682.在圣言中,“主耶稣基督的名”仅仅表示对祂的承认,以及照其诫命的生活。至于祂的名具有此种含义的原因,可查看对十诫中的第二诫的解释:
不可妄称耶和华你神的名。(出埃及记 20:7)
在以下经文中,主的名也没有其它含义:
你们要为我的名被万民恨恶。(马太10:22; 24:9, 10)
因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(马太18:20)
凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。(约翰1:12)
有许多人信了祂的名。(约翰2:23)
不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。(约翰3:17, 18)
信祂的人就可以因祂的名得生命。(约翰20:31)
你曾为我的名劳苦,并不乏倦。(启示录2:3)(以及别处)
谁不明白,上面提到的“主的名”并不仅仅表示祂的名字,而是承认祂是救世主和救主,同时顺服于祂,最终信仰祂?小孩子在洗礼时接受前额和胸前的十字架标志,是承认并敬拜主的启蒙标志。人的名也表人的秉性,原因在于,在灵界,每个人都被赐予一个与他的秉性相匹配的名字。所以,人以基督徒为名表示他是这样的秉性,即他出于基督拥有对基督的信仰和对邻舍的仁爱。这名的含义可见于启示录:
人子说,在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(3:4)
“穿白衣与人子同行”表追随主,并照其圣言真理生活。“名”在约翰书中有同样的含义:
耶稣说,羊听祂的声音,祂按着名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着生人,因为不认得他的声音。(10:3-5)
“按着名”表按着他们作为基督徒的秉性;“跟着祂”就是听祂的声音,即遵守祂的诫命。所有人都在洗礼时接受这名,因为它包含在这个标志里。
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