史威登堡神学著作
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840.由于非洲人的本性就是这样，所以如今启示正在他们当中进行，从它开始的地方扩散，但尚未抵达海岸。他们疏远欧洲的来访者，因为这些人认为人得救唯独凭信，因而仅凭思想和言语，而不需要意愿和行为。他们说，凡遵守敬拜者，不会不照其宗教生活，否则，他必变得愚蠢和邪恶，因为他没从天上得到任何东西。他们称狡猾的邪恶为愚蠢，因为其中没有生命，只有死亡。我曾和奥古斯丁谈过几次，他是三世纪非洲希波的主教。他说，他现在正用对主的敬拜激励他们，并希望这新福音能传播到周边地区。我听到天使为这启示而欢喜，因为它正为他们打开与人类理性能力相连的通道，迄今为止，这通道仍被教会牧师们的普世教义所封闭，该普世教义就是，觉知必须服从信。
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45.从对圣爱的描述可以看出它的对立面，即魔鬼之爱的本质。魔鬼之爱是我欲，它虽冠以爱之名，但就本身而言，其实是恨。因为它只爱自己，只愿为了利己而与他人结合，不愿为了利人而与他人结合。其至内在的性质就是不断试图统治每个人，夺取每个人的财物，最终象神那样被崇拜。这就是为何地狱居民都不承认神，却视那些比其他人强大的人为神。所以，他们根据其权力范围而拥有高低不等、大大小小的神。在地狱，这就是每个人心之所系的，所以那里的每个人都燃烧着对自己神的仇恨。而后者反过来对他所控制的人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶。只要他们敬拜他，他就会客气地与他们说话，但对其他人却怒火中烧，而且发自于内，或从心里向自己的追随者发怒。我欲与盗贼当中的爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。
在地狱：凡这爱所统治的地方，它都使得其欲望从远处看似各种野兽，有的象狐狸和豹子，有的象狼和虎，有的象鳄鱼和毒蛇；它使得地狱居所充满乱石堆和沙砾，以及遍满呱鸣之蛙的沼泽，还使阴郁的鸟儿在他们的棚屋上盘旋和尖叫。这就是圣言先知书中所提到的旷野禽兽和豺狼，那里描述了出于我欲的统治欲（以赛亚书13:21;耶利米书50:39；诗篇74:14）。
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