史威登堡神学著作
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84.有许多原因使得神只有通过取得一个人身才能救赎人类，也就是说，把他们从诅咒和地狱中拯救出来；在下文，我们将适时披露或阐述这些原因。救赎在于征服地狱，恢复天堂的秩序，然后建立教会；若不通过人身，即使神是全能的，祂也无法完成这些事，就像人没有手臂不能行动或工作一样；事实上，祂的人身在圣言中被称为“耶和华的膀臂”(以赛亚书40:10; 53:1)。通过类比，除非有适当的武器，否则任何人都无法攻下一座坚固城，摧毁其中的偶像庙宇。此外，从圣言也明显看出，神正是通过祂的人身，才在这项神性工作中发挥出祂的全能。因为住在至内在、因而最纯净事物中的神，无法以其它方式接近地狱所在的深渊或最低层，而那时人类已经堕落到那里；就像灵魂离开身体什么都做不了，或没有人能征服一个看不见的敌人，或征服一个无法带着某种武器，如矛、盾或枪接近的敌人。对神来说，没有人身却要实现救赎是不可能的，就像对人来说，不通过船只运送士兵却要征服印度群岛一样不可能；或像没有创造输送热和光的空气，以及使树木能从中生长的土壤，让树木只靠热和光生长一样不可能。事实上，这就像朝空中，而不是往水里撒网捕鱼一样不可能。因为对诸如在祂自己里面那样的耶和华来说，通过祂的全能去接触地狱里的任何魔鬼，或地上的任何魔鬼，抑制他和他的烈怒，驯服或遏制他的暴力，是不可能的，除非祂在最后事物中，也在最初事物中。由于祂以其人身而在最后事物或终端中，所以在圣言中，祂被称为“首先的和末后的”、“阿拉法和俄梅戛”、“始和终”。
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657.启11:9.“从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看”表示对所有处于宗教、教义和生活的虚假和邪恶的人来说。这从“观看”、“人民和支派”、“舌头和民族”的含义清楚可知。“观看”是指知道、感知和理解；“人民和支派”是指那些处于教义和宗教的虚假之人；在圣言中，“人民”表示所有处于真理或虚假的人，无论他们是否属于教会，或属于教会之外的某种宗教(参看AE 175a, 331, 625节)；在圣言中，“支派”表示所有处于教义的真理或虚假的人，因为“支派”表示教义的一切真理和虚假(参看AE 330, 430—431, 454节)。由此可见，“人民和支派”表示所有处于宗教和教义的真理或虚假的人，在此表示那些处于虚假的人，因为经上说：“有人观看见证人的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。”“舌头和民族”是指那些处于教义和生活的邪恶之人，因为“舌头”表示教义、因而宗教的良善或邪恶(参看AE 330, 455, 625节)；“民族”表示生活的良善或邪恶(也可参看AE 175, 331, 625节)；由此可见，“舌头和民族”表示所有处于教义和生活的良善或邪恶的人，在此表示那些处于邪恶的人，因为经上论到他们说：“他们在大城的街道上观看见证人的尸首，又不许把尸首放在坟墓里。”
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