史威登堡神学著作
/ 851
84.除非神给自己取了人的样式，否则，祂无法救赎人类，即将人们从地狱和诅咒中解救出来。其中的原因有很多，这些原因将在下文依次予以揭示。因为救赎就是地狱的征服和天堂的秩序，接着就是教会的建立。这是神以其全能除了通过这人身外无法做到的事，就象人没有臂膀无法工作一样；事实上，祂的人身在圣言中被称作“耶和华的膀臂”（以赛亚书40:10；53:1）。或就象人若非有足够的应对手段，就无法攻下一座坚固城，并摧毁它里面的偶像神庙。由圣言也清楚可知，神的全能通过祂的人身执行这项神性任务。因为神居于至内和至纯部分，绝无法穿越到地狱和那时人们所在的最外层；好比灵魂离了身体什么也做不了。或好比某人若未看见敌人，或接近并以某种武器，如矛、盾或枪击打敌人，就无法战胜他们。对神来说，离了人身实现救赎就象人没有用船运来军队却要征服印度群岛一样不可能；或就象唯独以热和光支撑树木生长，却不创造空气作为它们传输的媒介，或创造它们生长所依赖的土壤一样不可能。事实上，这就象往空中而非水里撒网捕鱼一样不可能。诸如在自己里面的耶和华无法以其全能将一根手指头压在地狱的任何魔鬼，或世上的任何魔鬼身上，并节制他及其怒气，或驯服他的强暴，除非祂如同在其首先事物中那样存在于末后事物中。祂以其人身存在于末后事物中，这就是为何祂在圣言中被称为首先的和末后的，阿拉法和俄梅戛，初和终。
/ 851
/ 962
750.“直等到神的话都应验了”表直到关于他们的一切预言都实现了。“应验”表示实现，“神的话”表示圣言中的预言；由于经上说“直等到都应验了”，故它表示它们全都实现了。这句话论及新教教徒，以及他们“把国给那兽”，也就是他们将承认圣言，并将教会建立在圣言上，如刚才所述（749节）。但他们虽承认圣言，声称教会以圣言为基础，却将其教会的教义建立在保罗所说的一句话上，即“人称义是因着信，不在乎遵行律法”（罗马书3:28），而且这句话被完全错解了（417节）。由于此处说“直等到神的话都应验了”，故有必要说明主对门徒所说的最后这些话表示什么，就是这些话：
你们要去，使万族作我的门徒，凡我所吩咐你们的一切事，都教训他们遵守；看哪，我终日与你们同在，直到世代的末了。（马太福音28:19,20）
“直到世代的末了”表示直到教会的终结（658节）；那时，他们若不转向主自己，照祂的诫命生活，就会被主遗弃；因被主遗弃，他们变得像没有宗教信仰的异教徒；然后，主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话应验了”和”“直到世代的末了”来表示。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
