史威登堡神学著作

真实的基督教 #834

834.我曾被允许感

834.我曾被允许感知他们一夫多妻的爱之热的性质。我与一个曾扮演过穆罕默德的人交谈,在与他远距离交谈后,这个替代者给我送来了一把乌木勺子和其它一些东西,这些东西都是证据,证明它们来自他;同时,他们一夫多妻的爱之热的出口从各个地方被打开。从一些地方散发出的这热感觉就像洗完澡后浴室里的热;从另一些地方散发出的热就像正在煮肉的厨房里的热;还从一些地方散发出的热就像出售恶臭食物的餐馆里的热;从另一些地方散发出的热就像制备乳剂和这类药物的药剂师实验室里的热;又从一些地方散发出的热就像妓院和窑子里的热;从另一些地方散发出的热就像出售兽皮、皮革、鞋子的商店里的热。这热里面还有某种由嫉妒产生的腐臭、刺激和灼热的东西。而另一方面,在基督天堂里,当他们的爱之快乐被感知为一种气味时,热就像花园、葡萄园和玫瑰园里的气味一样芳香,在有些地方就像出售香料的地方的香味,在有些地方则像酒榨和酒窖的香味。在本书各章所附的记事中,我已经说明,在灵界,爱的快乐经常被感知为气味。


新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

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