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史威登堡神学著作

真实的基督教 #832

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832.和所有承认一

832.和所有承认一位神，热爱公义，并出于宗教行善的民族一样，伊斯兰教徒也有自己的天堂，但它在基督天堂之外。然而，伊斯兰教的天堂分为两个。在较低天堂里的伊斯兰教徒与几个妻子过着正直的生活；但只有那些放弃妾室，承认主我们的救主，同时承认祂统治天堂和地狱的伊斯兰教徒才能从这个较低的天堂被提升到他们的更高天堂。我听说，对他们来说，想象父神和我们的主为一，是不可能的，但相信主统治天堂和地狱，因为祂是父神的儿子，是可能的。正是由于他们持有这种信仰，主才准予他们升入更高的天堂。


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真实的基督教 #313

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第六诫 不可通奸

第六诫  不可通奸

313.在属世意义上，这条诫命不仅涵盖了通奸，还涵盖了意愿和行为的淫秽，以及随之而来的思维和言语的不洁或放荡。仅仅动淫念，或贪恋通奸就是通奸了，这一点从主的话明显看出来：

你们听见古人有话说，不可通奸。只是我告诉你们，凡看见别人的妻子就对她动淫念的，心里已经与她通奸了。(马太福音5:27, 28)

其原因在于，当淫欲进入意愿时，它可以说就变成了行为，或说获得了行为的性质；因为诱惑只进入理解力，而意图进入意愿；淫欲的意图就是行为。但关于这个主题，详情可参看1768年于阿姆斯特丹出版的《婚姻之爱》(或《婚姻之爱和淫乱之爱》)；那里论述了以下主题：婚姻之爱和淫乱之爱的对立(CL 423-443节)；私通(CL 444-460节)；通奸，以及通奸的不同种类和级别(CL 478-499节)；奸污处女或破处的淫欲(CL 501-505节)；沉溺于多样性的淫欲(CL 506-510节)；侵犯或强奸的淫欲(CL 511—512节)；诱惑纯真的淫欲(CL 513—514节)；淫乱之爱和婚姻之爱的归算(CL 523-531节)。这条诫命在属世意义上就涵盖了这一切。


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