史威登堡神学著作

真实的基督教 #832

832.伊斯兰教徒和

832.伊斯兰教徒和所有承认一个神、热爱公义、出于宗教信仰行善的民族一样,也有自己的天堂,但它在基督教天堂的外围。然而,伊斯兰教天堂被分成了两个。有数个妻子、生活正直的人住在低层天堂;但只有那些放弃妾室、承认主我们的救主、承认祂对天堂与地狱的统治之人,才能从低层天堂被提升至高层天堂。我听说,对他们而言,相信父神和我们的主为一是不可能的,但相信主统治天堂与地狱,因为祂是父神的儿子,这是可能的。正是由于他们所持的这种信仰使他们被主恩赐升入高层天堂。
  

真实的基督教 #248

248.圣言的每一个

248.圣言的每一个细节都包含一个主与教会的婚姻,并因此包含一个良善与真理的婚姻。人们至今不明白这一点,也不可能明白,因为以前圣言的属灵之义尚未揭示出来,而唯有通过属灵之义方可看到该婚姻。圣言的字义隐藏两层含义,就是所谓的属灵之义和属天之义。就属灵之义而言,圣言的内容主要指向教会;而就属天之义而言,圣言的内容主要指向主。而且,就属灵之义而言,圣言的内容涉及神圣真理;就属天之义而言,圣言的内容涉及神圣良善。圣言由此存在这样一个婚姻。不过,这一点只向那些通过圣言的属灵和属天之义知道那些话和名字的人显明。因为有些话和名字论及良善,有些论及真理,有些论及这二者。所以,若不了解它们的含义,就无法看到圣言细节中的婚姻。这就是为何该秘密迄今为止尚未被揭示的原因。正因圣言的每一个细节都包含这样一个婚姻,所以圣言经常采用看似重复同一件事的两种表述。然而,它们并非重复,因为其中一种表述涉及良善,而另一种涉及真理。这二者合在一起就构成它们的结合,从而形成一个单独的事物。圣言的神性圣洁也由此而来,因为每一个神性行为中都有良善与真理,并真理与良善的融合。

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