史威登堡神学著作
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829.由于宗教在人内占据最高位，较低事物通过最高事物拥有生命和光明，也由于穆罕默德总是与伊斯兰教徒心中的宗教联系在一起，且他们眼前总有穆罕默德的形象，为了将他们的脸面转向主在上面的东方，所以他被安排在基督徒中心区的下面。这不是写《可兰经》的那个穆罕默德，而是扮演这个角色的另一个人，也不总是同一个人，而是变化的。以前它是一个萨克森人，这人过去被阿尔及利亚人抓获，变成了伊斯兰教徒，由于他曾是基督徒，所以有时会主动和他们谈论主，告诉他们祂如何不是约瑟的儿子，而是神自己的儿子。其他人也相继扮演过穆罕默德。在扮演穆罕默德的人所住的地方，会出现如同小火把似的一堆火，作为识别的标志。但这火只有伊斯兰教徒才能看见。
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566.就其属世人而言，人就像一个动物，他通过自己所过的生活而具有一个动物的形象。所以在灵界，这种人周围会出现出各种动物，它们都是对应。就本质而言，人的属世层无非是动物，但他能变成一个人，因为他有变得属灵的额外馈赠。他若没有凭这种变得属灵的能力变成一个人，也能伪装成人，尽管他无非是一个会说话的动物。因为他的言语出自其属世的理性，而他的思维却出自属灵的疯狂，他的行为则出自属世的道德，但他的爱却出自属灵的欲望。在理性者从属灵的角度看来，他的行为和人被狼蛛咬后患上的跳舞病，或所谓圣维特斯舞蹈症（小舞蹈病）几乎没什么两样。
谁不知道伪君子能谈论神，强盗能谈论诚实，奸淫者能谈论贞洁等等？但除非人享有一种天赋，能关闭或打开将思维和话语、意图和行为连接起来的那道门，并且以谨慎或狡猾为守门人，否则他就会扎进各种罪行和残忍，比任何野兽都要凶猛。但死后，每个人里面的那道门都会打开，那时，他的本性显而易见。不过，他会受到地狱惩罚和监禁的约束。因此，善良的读者，务必审视自己，在自己身上找出一两个邪恶，出于宗教原因弃绝它们。如果你怀着其它任何意图或动机这样做，那么你的弃绝只不过是将这些邪恶从世人眼前隐藏起来。
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