史威登堡神学著作
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829.由于宗教住在人里面的最高事物中，他里面的较低事物从最高事物中拥有生命和光，还由于穆罕默德总是与伊斯兰教徒心目中的宗教联系在一起，所以有某个人作为穆罕默德总是被置于他们眼前；为叫他们把脸转向东方，因为主在东方之上，他被安置在基督徒中心的下面。这不是写《古兰经》的那个穆罕默德，而是扮演穆罕默德角色的另一个人，也不总是同一个人，而是变化的。以前这个职位由一个萨克森人来担任，这个人曾被阿尔及利亚人俘虏，成了一名伊斯兰教徒。由于他曾是一名基督徒，所以有时他会被感动与他们谈论主，说祂不是约瑟的儿子，而是神自己的儿子。后来，其他穆罕默德又接替了这个穆罕默德。在代表性的穆罕默德安置的地方，有一团像小火把一样的火出现，以标记他的存在；但只有伊斯兰教徒才能看到这火。
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523.有一种说法是，没有人能成全律法，尤其是因为违反了十诫中的一条诫命的人就违反了全部(马太福音5:19; 雅各书2:10-11)。但这种说法的意思与它似乎传达的含义不同；事实上，这句话要这样来理解，故意或蓄意违反一条诫命的人就违反了其余的诫命，因为故意和蓄意违反一条诫命就是完全否认它是罪；当有人说它是罪时，他会毫不犹豫地把这话挥到一边。凡如此否认罪，弃绝罪的观念，或把罪挥到一边的人，都轻视了被称为罪的一切，或说不思想任何被称为罪的东西。那些不愿意听到关于悔改的任何话的人，就养成了这种固定心态或决心；而另一方面，那些通过悔改移除了一些为罪的邪恶之人，则养成了一种信主和爱邻舍的决心，或达到了信主和爱邻舍的既定目的。这些人被主保持在避免其它邪恶，或不再进一步作恶的决心或目的中；因此，如果他们出于无知或某种无法抑制的欲望犯了罪，这罪也不会归咎于他们，因为他们不是故意犯的，他们也不为自己辩护。
以下事实可以证实这一点：在灵界，我遇到过许多人在自然界像其他人一样生活，他们穿着优雅，享受盛宴，和其他人一样做交易赚钱，去剧院看戏，貌似出于放荡讲关于恋人的笑话，并做其它类似的事。然而，天使们却认为这些事对一些人来说，是罪的邪恶，而对另一些人来说不是，宣布后者是无辜的，而前者是有罪的。当被问到，既然所有人都做了同样的事，他们为什么还做出这种区分时，他们回答说，他们根据打算、意图和目的来看待所有人，并相应地加以区分。因此，他们原谅或谴责那些被目的原谅或谴责的人，因为在天堂，良善是所有人的目的，而在地狱，邪恶是所有人的目的。
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