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史威登堡神学著作

真实的基督教 #825

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825．谁都能从这些

825．谁都能从这些圣徒的情况推论出，祈求圣徒纯粹是笑柄，而且，我可以断言，他们听不见地上的人向他们所作的祈祷，就象伫立在路两旁的他们的雕像，或教堂的墙壁，或在塔上筑巢的鸟儿听不见一样。在世时曾服侍他们的仆人声称，圣徒与主耶稣基督在天堂一起统治，这是他们编造的谎言。马夫不会与国王一起统治，看门人不会与领主一起统治，仆人也不会与大主教一起统治，同样，他们不会与主一起统治。因为洗礼的约翰论到主说，他就是给祂解鞋带也不配(马可1:7;约翰1:27)。那么，象这样的人，又该怎么说呢？
　　

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #42

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SS42.由于在其最

SS42.由于在其最内层的核心处，圣言因其属天意义而像一团火焰，还由于在其居间层的核心处，圣言因其属灵意义而像光照人的一道光，所以可推知，在其最外层的核心处，圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石，因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质，所以圣言的字义由下列事物来表示：新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19)；亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8)；推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13)；会幕的幔子和帷幔(出埃及记26:1-13; 36:8-17)，以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。

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