史威登堡神学著作
/ 851
822.灵界的天主教圣徒
众所周知，人都有来自父母的先天或遗传的邪恶，但几乎没人知道邪恶整个居于何处。它就居于对占有所有他人财物的爱和施行统治的爱中。后一种爱是最恶毒的，倘若任其所为，它会不顾一切地往前冲，直到渴望统治所有人，最后还想要被祈求，被敬为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇，因为蛇对女人说，神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶(创世记3:4-5)。因此，人无所忌惮地冲向这爱到什么程度，就远离神，转向自己，成为自我的敬拜者到什么程度。然后他呼唤神时，出于对己之爱，口头上说得热烈，出于对神的藐视，内心却是冰冷的。教会的神性事物只充当他的工具，而统治权才是他的目的，只有这些工具服务他的目的时，他才会将心思放在它们上面。这种人若被提升到最高级别，他会将自己想象成双肩支撑苍天的阿特拉斯，或乘马所拉的日辇环绕地球的太阳神菲比斯。
/ 851
/ 74
48.在灵界，我所看见的对受审判的所有民族和人民的排列如下：聚集在中心的是被称为改革宗的新教徒，他们也照所属国家来划分；德国人朝北；瑞典人朝西；丹麦人在西边；荷兰人朝东南；英国人在中间。新教徒所占据的整个中心区域，其周围聚集的是天主教徒，他们大多在西部，但有些在南部。在他们之外的伊斯兰教徒同样照所属国家来划分，他们出现在西南部。在他们之外聚集着数目庞大的外邦人或异教徒，他们构成外围。在这些人之外可以说是一个海，形成边界。
这些民族之所以按不同方位被如此排列，是因为它们的方位取决于各个民族领受神性真理的共享能力。因此，在灵界，根据各人所住的方位和地方就能认出他；此外，在一个大型社群里面，根据他所居住的位置也能认出他；对此，可参看《天堂与地狱》一书(148—149节)。当他从一个地方到另一个地方时，同样的情形也会发生。无论在哪种情况下，他们经过特定地区所取的路线，都取决于由属于他们自己生活的情感所产生的思维的相继状态。下面我们会看到，这就是他们如何被带到自己的地方。简言之，每个人在灵界所走的路都是其心智思维的实际反映。这就是为何在圣言中，道路、行走等词在灵义上表示属灵生命的方向和进程。
/ 74
目录章节
目录章节
目录章节
