史威登堡神学著作
820.所有从地上来到灵界的人起初都信奉自己国家的信仰和宗教。天主教徒也是如此,所以他们总是有一个教皇的代表来管理他们,他们以像在世上那样的仪式来崇拜他。凡在世上曾为教皇的人,死后被指派来管理他们的情况很少发生;然而,有一个担任教皇职务有三四十年之久的人,被指派来管理他们,因为他从心里对圣言的神圣性有着比一般人更清晰的观念,他认为应当敬拜主。我获准与他交谈,他说,他只敬拜主,因为祂是神,拥有天上地上的一切权柄,如祂在马太福音(28:18)中所说的。他说,呼求圣徒是荒谬的;他还说,他在世时曾打算改革天主教,重建教会,但由于他所提到的几个原因而未能如愿。当这个容纳天主教徒和新教徒的北方大城,在最后审判之日被摧毁时,我看见他被抬到一顶轿子里,转移到了一个安全的地方。
在他被任命为教皇的这个庞大社群的边界上,建立了学校,那些对宗教犹豫不决,或持怀疑态度的人就去这些学校。他们在那里找到了归信的修道士,这些修道士教导他们神救主基督,还教导圣言的神圣性,让他们自己判断、自由选择是否使自己的心智放弃天主教会所坚持的成圣方法,或说远离引入天主教会的伪装圣洁的仪式。那些接受教导的人被引入一个由所有放弃崇拜教皇和圣徒的人组成的更大社群;当他们进入这个社群时,他们就像刚从睡眠中完全醒来的人,或像从冬天的严寒进入早春的愉悦或甜美的人,或像刚刚抵达港口的水手;然后,那些已经在那里的人邀请他们赴筵,他们在筵席上可以喝水晶杯里的美酒。我还听说,天使从天上送下来一个盛吗哪的盘子给主人,这吗哪在形状和味道上就像降在旷野的以色列人营上的吗哪;这个盘子被传给周围的所有客人,每个人都可以品尝吗哪。
76.由于这就是世上的非洲人的性质,所以如今一种启示正出现在他们当中;该启示从中心开始向外扩散,但没有直达海岸。他们承认我们的主是天地之神,对于造访他们的修道士,以及谈论三重神性和仅凭思考便能得救的基督徒,他们都一笑了之。非洲人说,凡拥有敬拜的人没有不照其宗教信仰生活的。他们说,凡不照其宗教信仰生活的人必变得愚蠢、邪恶,因为他没有从天上获得任何东西。非洲人甚至称这种巧妙的恶意为愚蠢,因为它里面没有生命,只有死亡。我听见天使为这种启示感到欢喜,因为与人类理性官能的交流正通过它而向他们打开;之前这理性官能因信仰事物方面的盲目而一直关闭。我从天上被告知,如今发表在《新耶路撒冷教义之主篇》、《新耶路撒冷教义之圣经篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》中的真理是由天使灵口述给那个地区的居民的。
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