史威登堡神学著作
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820.所有从地上来到灵界的人起初都信奉自己国家的信仰和宗教。天主教徒也是如此，所以他们总是有一个教皇的代表来管理他们，他们以像在世上那样的仪式来崇拜他。凡在世上曾为教皇的人，死后被指派来管理他们的情况很少发生；然而，有一个担任教皇职务有三四十年之久的人，被指派来管理他们，因为他从心里对圣言的神圣性有着比一般人更清晰的观念，他认为应当敬拜主。我获准与他交谈，他说，他只敬拜主，因为祂是神，拥有天上地上的一切权柄，如祂在马太福音(28:18)中所说的。他说，呼求圣徒是荒谬的；他还说，他在世时曾打算改革天主教，重建教会，但由于他所提到的几个原因而未能如愿。当这个容纳天主教徒和新教徒的北方大城，在最后审判之日被摧毁时，我看见他被抬到一顶轿子里，转移到了一个安全的地方。
在他被任命为教皇的这个庞大社群的边界上，建立了学校，那些对宗教犹豫不决，或持怀疑态度的人就去这些学校。他们在那里找到了归信的修道士，这些修道士教导他们神救主基督，还教导圣言的神圣性，让他们自己判断、自由选择是否使自己的心智放弃天主教会所坚持的成圣方法，或说远离引入天主教会的伪装圣洁的仪式。那些接受教导的人被引入一个由所有放弃崇拜教皇和圣徒的人组成的更大社群；当他们进入这个社群时，他们就像刚从睡眠中完全醒来的人，或像从冬天的严寒进入早春的愉悦或甜美的人，或像刚刚抵达港口的水手；然后，那些已经在那里的人邀请他们赴筵，他们在筵席上可以喝水晶杯里的美酒。我还听说，天使从天上送下来一个盛吗哪的盘子给主人，这吗哪在形状和味道上就像降在旷野的以色列人营上的吗哪；这个盘子被传给周围的所有客人，每个人都可以品尝吗哪。
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4.一旦明白这一切，那么人们对死后灵魂的状态，它们与腐尸的复合，被造宇宙的毁灭，因而对最后的审判所持的矛盾观念就会被驱散。关于死后灵魂状态的矛盾观念有这些：那时，人就像一股气，或一阵风，又或像以太，漂浮在空气中，或从不静止，而是在被称为“冥界”的某个不确定的地方；他没有眼睛，所以什么也看不见，没有耳朵，所以什么也听不见；没有嘴巴，所以什么也说不出来；因此，他既盲又聋且哑，不断等待(这样的等待必令人沮丧)最后审判之日，灵魂的这些功能再度恢复，从而赋予生活的一切乐趣。自创世之初以来，所有人的灵魂都将处于这种悲惨状态，那些生活在五、六十个世纪以前的人仍飘在空中，或留在“冥界”等待审判。此外还有其它可悲后果。
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