史威登堡神学著作
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819. 在偏东的南部地区，天主教徒有一个举行议会的地方，他们的领袖在此聚集，讨论各种宗教问题，特别是如何让百姓盲从，扩大其权势。但是，凡在世曾为教皇者皆被禁止参与，因为这类人在世时僭取主的权柄，导致神性权威的假象在他们头脑中固化；红衣主教由于优越感也不被允许参加这个议会。然而，这些红衣主教在其他人下面的一个大会议室聚会，但在此停留几天后，就被带走了，我未被允许知道他们所去的地方。在偏西的北部地区（英文有误）也有一个聚会的地方，此处的业务是介绍普通民众进入天堂。他们在周围安排了各种外在的娱乐团体，有的用来跳舞，有的用来举行音乐会，有的用来游行，有的用来演戏剧和游览观光，还有的通过幻觉制造各种形式的壮丽辉煌，有的用来搞滑稽表演和玩笑，有的用来友好交谈，讨论宗教和社会事务，有的甚至用来交流猥亵的话题，凡此种种，不一而足。凡上当受骗者，他们随其所欲，将其带入这些团体，称其为天堂。但是，凡进入的人，呆一两天后全都厌倦离开了，因为这些娱乐是外在的，而不是内在的。通过这种方式，很多人也被引离荒唐的信仰，以为那些人握有获准进入天堂的权柄。至于敬拜的细节，形式和尘世的差不多，也由弥撒构成，但所用的不是灵共通的语言，而是某种高音组成的完全听不懂的语言，表现一种表面的虔诚和敬畏感。
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51.对外邦人或异教徒的审判，几乎按着对伊斯兰教徒的审判方式来施行；只是他们不像伊斯兰教徒那样绕个大圈子，仅经过西边的一小段路。在那里，恶人与善人分开。恶人被投入两条斜伸入深渊的大裂隙，而善人则被引到基督徒所在的中心区域之上，朝向现在伊斯兰教徒所住的东部地区。有住处提供给他们；这些人在伊斯兰教徒后面，并且越过他们远远地延伸到南部。然而，在外邦人或异教徒当中，那些在世上敬拜人形式的神，并照其宗教信仰原则过着仁爱生活的人，与天上的基督徒结合在一起，因为他们比其他人更承认并崇拜主；其中最聪明的来自非洲。我所看见的外邦人或异教徒，其数目如此庞大，以至于只能用无数来计算。对这么多人的审判却只需几天就完成，因为一旦人们被带入自己的爱和信，他们的真实性质就立刻确定了，他们便被带到同类灵人那里。
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