史威登堡神学著作
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818.自1757年发生在灵界的最后审判以来，所有人的状态，包括天主教徒，都发生了变化；现在天主教徒不允许像以前那样集会；因为现在，每种爱，无论善恶，都有指定的道路，来自世界的人立即踏上这些道路，前往与他们的爱相对应的社群。通过这种方式，恶人被带到地狱社群，善人被带到天堂社群。以这种方式规定，任何人都不能像以前那样为自己形成人造的天堂。这样的社群在灵人界非常多，灵人界在天堂和地狱的中间，因为它们与属于对良善的爱和对邪恶的爱的情感的属和种一样多；与此同时，在组成这些社群的成员被提升到天堂或被扔进地狱之前，他们与世人有属灵的结合，因为世人也在天堂和地狱的中间。
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Life102.主爱人并渴望与他同住；然而，祂无法爱他，也无法与他同住，除非祂被接受，并反过来被爱。结合唯独由此而来。由于这个原因，主赐予人自由和理性，即貌似凭自己思想和意愿的自由，以及他思想和自由所依照的理性。爱一个没有反应的人，并与之结合是不可能的；进入一个不接受的人，并与之同住也是不可能的。由于人的接受和反应是主赐予的，所以主说：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。(约翰福音15:4)
住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:5)
到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
主还教导，祂存在于一个人所接受并在他里面的真理和良善中：
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面。你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里。(约翰福音15:7, 10)
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。我也要爱他，在他那里作我们的住所。(约翰福音14:21, 23)
因此，主在祂自己的东西里面与人同住，人则住在那些来自主的事物里面，从而住在主里面。
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