史威登堡神学著作
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815.有许多东西从他们的这种状态中发出，其中之一是，他们将教会的属灵事物铭刻在记忆中，很少将它们提升到更高的理解力，只允许它们进入较低的理解力，他们出于这较低的理解力来推理它们，与自由民族的做法完全不同。在教会的属灵事物，即神学事务方面，自由的民族就像鹰，可以随心所欲地飞到任何高度；而不自由的民族就像河上的天鹅。再者，自由的民族就像长着高角的大鹿，在田野、小树林和森林里自由自在地漫步；而不自由的民族就像养在公园里取悦某个王子的鹿。同样，自由的人民就像被古人称为珀伽索斯的飞马，它不仅飞越大海，还飞越名为帕尔纳索斯的群山和它们下面的缪斯群山；而不自由的人民就像国王马厩里装饰华美、血统名贵的良种马。
他们在关于神学奥秘的判断上也有类似的差异。德国的神职人员还是学生的时候，就写下他们大学里的老师传授的格言或教义，把它们作为博学的权威话语来保留。当他们被任命为神职人员或在学校担任讲师时，他们在讲坛或讲台上发表的演讲，主要基于这些书面笔记，或说他们写下的引文。那些不教导正统教义的牧师，通常宣扬圣灵及其奇妙的运作，以及心中神圣的觉醒。但那些根据当今正统来教导信仰的牧师在天使看来，就像佩戴着橡树叶花环；而那些从圣言教导仁爱及其作为的牧师在天使看来，就像佩戴着芳香的月桂叶花环。在德国，被称为福音派的信徒在与改革宗信徒争论真理时，在天使看来，似乎在撕裂衣服，因为衣服表示真理。
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429.启7:4.“我听见受印的人的数目”表示那些处于良善，并与恶人分离之人的品质。这从“数目”和“受印的人”的含义清楚可知：“数目”是指所论述的事物的品质(对此，我们稍后会提到)；“受印的人”是指那些处于良善，与其他人区分和分离的人(对此，参看AE 427a节)。圣言中的许多经文都提到数字和度量，人们以为这些只是指数字和度量；但数字和度量在灵义上表示所论述的事物的品质。品质本身由所表示的数字决定，如在此由“十四万四千”，后来由出于各个支派的“一万二千”决定。下文会告知这些数字都表示什么。数字之所以表示所论述的事物的品质，是因为圣言是属灵的，因此它所包含的每一个和一切事物都是属灵的，属灵事物是无法计数或测量的，但当它们从灵界或天使所在的天堂，降至世人所在的自然界或地上时，仍变成数字和度量；当它们从天使所处的圣言的属灵意义降至世人所处的属世意义时，也一样；圣言的属世意义就是它的字义。这就是为何字义有数字在里面，又为何那里的数字表示属灵事物，或诸如属于天堂和教会的那类事物。天堂的属灵事物，就是诸如天使所思考和谈论的那类事物，也变成数字，这一点经常被指给我看。当他们彼此交谈时，他们所说的话就变成纯粹的数字，这些数字出现在纸上；后来，他们说，这就是变成了数字的他们所说的话，这一系列数字就包含他们所说的一切。我也被教导它们表示什么，要如何理解它们；在下文，我们会经常谈到这个主题。关于来自天堂的纯数字著作，可参看《天堂与地狱》(263节)；在圣言中，一切数字都表示天堂和教会的事物(参看AE 203, 336节)。
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