史威登堡神学著作
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V.灵界中的德国人
813.众所周知，一个分成几个公国的王国，其居民在天赋上是不一样的，而是以具体的方式而彼此不同，就像地球的不同气候带上的居民以总体的方式而不同一样；然而，仍有一种共性普遍存在于那些在一个国王统治之下，因而服从一部宪法的人当中。至于德国，它比邻国更被划分为独立的公国。它是一个帝国，所有的公国都在它的全面监督之下，而每个公国的选帝侯都在自己的领地享有专制权力；因为有大大小小的公国，每个公爵在自己的公国都像一位君主。此外，德国的宗教是分裂的；有些公国信奉所谓的福音派，有些公国信奉改革宗，而有些公国信奉罗马天主教。由于政府和宗教的这种多样性，从出现在灵界的人来描述德国人的性格、倾向和生活，其难度比其他民族和人民更大。然而，由于在说同一种语言的人民当中，一种共性处处掌权，所以如果将灵界的各种不同的概念或印象汇集起来，可在某种程度上看到并描述出德国人的性质。
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890.“昼夜不得安宁”表示邪恶及其虚假的不断侵扰。这从“不得安宁”和“昼夜”的含义清楚可知：“不得安宁”是指被邪恶和由此而来的虚假侵扰(对此，我们稍后会提到)；“昼夜”是指不断。因为“昼夜”不是指白天和黑夜，而是指他们的状态，在此是指侵扰方面的状态；在灵界，人们都没有任何时间观念，而是有状态的观念，如前面频繁所阐述和说明的；“昼”表示他们虚假的状态，“夜”表示他们邪恶的状态；因为人在思维上处于光明，因而在白天，在情感上处于模糊，或在黑夜。此外，虚假和真理属于思维，邪恶和良善属于情感。这就是为何会幕上面白天有云，夜间有火；在以色列人中间，“云”表示真理，“火”表示爱之良善。
“不得安宁”之所以表示邪恶和虚假的侵扰，是因为地狱里的人不断被阻止奔向他们的爱，每当他们闯入时，就会受到惩罚；因为他们的爱是仇恨、报复、敌意和作恶的欲望；对他们来说，这些东西如此令人快乐，以至于可称为他们生命的真正快乐。因此，被阻止享受它们就是受折磨。因为当每个人处于自己的主导爱时，他心里就喜悦；因此，另一方面，当这爱被拒绝给他时，他心里就悲伤。这是地狱的普遍折磨，其它无数折磨都从这种折磨中存在；列举并描述它们不属于本书或这个地方。
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