史威登堡神学著作
812.从灵界中的英国人来看，他们有两种神学，一种基于他们的信仰教义，另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者，平信徒，尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论，因为他们在争论中既使用圣言，也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称，如果他们没有处于仁爱，不避恶如罪，那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒；如果他们在这种状态下靠近圣餐，那么魔鬼就会进入他们，就像进入犹大一样。
427.如今这些善举被认为是圣言中的善行或好行为所指的正当的仁爱行为，因为圣言经常将仁爱描述为救济穷人，帮助有需要的人，照顾寡妇和孤儿。但迄今为止，人们还不知道，圣言在字面上只提到敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而它们表示内在的属灵事物(可参看关于圣经那一章，TCR 193-209节)；在那里，很明显，穷人、困苦人、寡妇和孤儿不是指这些人，而是指那些属灵地如此的人。“穷人”是指那些没有真理和良善的知识的人(可参看《揭秘启示录》，209节)，“寡妇”是指那些没有真理，却渴望真理的人(TCR 764节)；等等。
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