史威登堡神学著作

真实的基督教 #812

812.从灵界的英国

812.从灵界的英国人可以看出,他们有两种神学体系,一种基于其信的教义,另一种基于其仁的教义。被委任神职的人员持前一种,平信徒则持后一种,尤其是苏格兰和邻近地区的人。唯信的信仰者害怕和平信徒发生争论,因为这些人既通过引用圣言,也通过运用理智对付他们。教会在安息日读给领受圣餐者的劝诫,明明白白阐述了仁爱的教义。劝诫公开宣称,如果他们没有仁爱,也不避恶如罪,就会将自己丢进永恒的诅咒;如果在这种状态下领受圣餐,魔鬼将进入他们里面,如同进入犹大那样。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

目录章节

目录章节

目录章节