史威登堡神学著作
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810.后来我听说，剥夺这些传教士牧师职位的原因有很多，我被告知，主要原因是，他们的讲道不是出于圣言，因而出于神的圣灵，而是出于自己的理性之光，因而出于自己的灵。诚然，他们一开始的确以圣言原文为前奏，但只是轻描淡写地在嘴上说说，随后弃之如无味，回头立马从自己的才智中拣选美味，含在嘴里嚼来嚼去，翻卷舌头，仿佛它真是一道美味，这就是他们的教导。据说，他们的讲道如同鸟儿的歌声一样没有灵性，其寓言被粉饰得如同秃头上所戴的优雅增白的假卷发。他们关于唯信称义的信之奥秘好比从海面刮起，并落到以色列人营地周围、造成数千人死亡的鹌鹑（民数记11章），而仁与信在一起的神学则好比天堂的甘露。我曾听他们的传教士在一起谈论唯信，看见他们所形成的图像，它代表了唯信的信条。其妄想的微光使这图像看似一个伟大的巨人，但当天上的光照到它时，它又看似上部分是怪物，下部分是蛇。看到这一幕，他们退缩了，旁观者将这图像扔到了湖里。
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71.唯独主会将永生的福分赐给那些属于并将属于祂教会的人，这一点从以下经文明显看出来：
主对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
又：
主对士每拿教会说，我要赐给你那生命的冠冕。得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:10-11)
又：
主对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。(启示录2:17)
又：
主对推雅推喇教会说，我要赐给他权柄制伏列族，我又要把晨星赐给他。(启示录2:26, 28)
又：
主对非拉铁非教会说，得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子；我又要将我神的名和新耶路撒冷的名，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:12)
又：
主对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
从这些经文也明显可知，新教会唯独承认主。正因如此，该教会被称为羔羊的妻(启示录19:7, 9; 21:9-10)。
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