史威登堡神学著作

真实的基督教 #809

809.有两座类似伦

809.有两座类似伦敦的大城市,绝大多数英国人死后都到那里去。我被允许看到其中一座,并徒步穿过它。该城市的中央,在伦敦商人聚会的地方就是他们所说的交易所,那是城市统治者居住的地方。该城中心区的上面是东方,下面是西方,右边是南方,左边是北方。东部地区的居民过着仁爱生活,其仁慈胜于其他人,这里有宏伟的宫殿;智者住在南部地区,也是一片辉煌;北部地区的居民比其他人更热爱言论和新闻自由;西部地区的居民则热衷于唯信称义。西部地区右侧有该城的出入口,生活邪恶者在此被遣送出去。教导唯信的西方传教士不敢从大道进入这座城市,只能通过窄巷,因为该城只接纳信仰仁爱者。我听他们抱怨西方传教士说,他们讲道时能言善辨,巧舌如簧,还不动声色地夹带听众不明白的唯信称义,致使他们不知道到底该不该行善。他们鼓吹信本质上就是善,并将这善与仁之善分开,声称仁之善是邀功的,因而不被神接受。东方和南方的居民听到这样的讲道后,纷纷离开教堂,后来这些传教士被剥夺了牧师职位。
  

真实的基督教 #717

717.从刚才所述可

717.从刚才所述可推知,主的全部救赎就在圣餐里面,因为主全在之地,就是祂的全部救赎所在之地。因为就其人性而言,祂是救世主,也是救赎本身。祂全在之地,救赎一样不缺。因为这个缘故,凡配靠近圣体者皆成为祂的救赎。由于救赎意味着从地狱解脱出来,与主联结,并得救(对此,本章将进一步讨论,在救赎一章论述得更充分),所以这些果实被归给人,但达不到主想要的程度(若按祂的圣爱,祂希望将一切归给人),而只达到人能接受的程度。接受者照他接受的程度得到救赎。这些事实证明,主救赎的果效和好处会临到那些配得圣餐的人。
  

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