史威登堡神学著作
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805.荷兰人居住的城市以一种特殊的方式受到保护。所有街道都有屋顶和大门，以防止有人从周围的岩石和山丘上窥探他们。这源于他们在不透露自己的建议，或不泄露自己意图方面的固有谨慎；因为在灵界，人们只要看一眼，就能看出这些东西。当有人带着检查他们状态的意图来拜访他们时，在他离开时，他就被带到紧闭的街道大门前，并从一扇大门被带到另一扇大门，直到他彻底恼火，然后才被放出去。这样做是为了防止他回来。
想掌控、压制丈夫的(刚刚来到的)妻子住在城市的一边，只有受到邀请时才能与丈夫见面，这些邀请在性质上是礼貌和正式的。然后，丈夫们把她们带到不互相掌控、压制的已婚伴侣生活的家中，让她们看看他们的房子多么漂亮、整洁，他们的生活多么幸福，而这一切都是由于他们相互的婚姻之爱。那些注意到这些事，并受它们影响，或说听从警告，并做出适当回应的妻子，就放弃掌控、不再专横，与自己的丈夫住在一起。这时，他们就获得离城市中心更近的住所，并被称为天使。这是因为真正的婚姻之爱是没有任何掌控、压制的天堂之爱。
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404.但当对世界或财富的爱构成头时，也就是说，当它成为主导爱时，人的状态就完全不同了；因为这时，天堂之爱从头部被逐出，降到身体中。处于这种状态的人更喜欢世界，而不是天堂；他的确敬拜神，但出于纯属世之爱来敬拜，纯属世之爱将功德置于一切敬拜中。他也向邻舍行善，但只是为了得到回报。对这些人来说，天上的事物就像衣服，他们穿着这衣服在世人眼前看似行走在光明中，但在天使眼前却显得模糊不清，因为当世界之爱占据内在人，天堂之爱占据外在人时，这爱就使得教会的一切都变得模糊，并把它们隐藏起来，如同蒙上一层面纱。对世界或财富的爱种类繁多。随着它倾向于贪婪，它变得更加有害，天堂之爱则变得更黑；如果它倾向于因自我之爱而凌驾于他人之上的骄傲和显赫，也是如此。然而，如果它倾向于挥霍浪费，情况就不同了；如果它关注的目的是世俗的辉煌，如漂亮的房子或豪宅、豪华的装饰、华丽的衣服、仆人、马匹和马车等等，那么它伤害较小。每一种爱的性质都取决于它所关注和努力达到的目的。对世界或财富的爱可以比作黑暗的水晶，它吸收光线，只微弱地反射出昏暗的颜色，或说窒息光线，只把它分解成昏暗和转瞬即逝的颜色。它也像挡住太阳光线的薄雾或乌云，或像未发酵的新酒，尝起来甜美，但会让胃不舒服。从天上观之，痴迷于这种爱的人看起来就像一个驼背，走路时低着头，眼睛盯着地面。如果他抬头仰望天空，他的肌肉就会拉伤，很快就又弯下腰来。教会里的古人称这些人为玛门，希腊人则称他们为普鲁托。
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