史威登堡神学著作
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805.荷兰人居住的城市以特有的方式受到保护。所有街道都有屋顶，还有通向各街道的大门，防止有人从周围的岩石和小山上窥探他们。这出于他们天生的谨慎，以隐瞒自己的建议，保守自己的意图。因为在灵界，这类事能通过观察得知。若有人进来，意图考查他们的状况，当这人想要离开时，就被带进紧闭的街道大门，然后被带出来，再被带进另一扇大门，如此反复直到他大为恼火，最后被放出去。这样做是为了防止他回来。
想要控制丈夫的妻子住在城市的一个角落，只有受到邀请时才能与丈夫见面。然后丈夫们将这些妻子带到彼此没有控制的夫妻所住的房子，向她们展示这些房屋的美丽与整洁，以及他们幸福的生活，并告知她们，所有这一切都出自夫妻之间的相互恩爱。这些妻子看到这些事物，被它们所感染，就不再试图控制，与自己的丈夫共同生活。这时，他们在更靠近城中心的地方被赐予居所，并被称为天使。这是因为真正的婚姻之爱是没有控制的天堂之爱。
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SS71.至于天上的圣言，它是以一种属灵的风格写成的，这种风格完全不同于属世的风格。属灵的风格唯独由字母组成，每个字母都包含一个意义；字母上面还有点，用来拔高意义。对属灵国度的天使来说，这些字母类似我们世上的印刷字母；对属天国度的天使来说，字母(其中每个字母也包含一个完整含义)类似古希伯来字母，以种种方式弯曲，它们上面和里面都带有记号。
由于这就是他们的文字风格，所以他们的圣言里面没有像我们圣言里面的那种人名和地名，取而代之的是它们所表示的真实事物。例如，取代摩西的，是“圣言的历史书”；取代以利亚的，是“先知书”；取代亚伯拉罕、以撒和雅各的，是其神性和神性人身方面的主；取代亚伦的，是“祭司职分”；取代大卫的，是“君王职分”，两者都属于主；取代雅各的十二个儿子，或以色列十二支派名字的，是天堂和教会的各种事物；取代主的十二门徒名字的，同样是这些事物；取代锡安和耶路撒冷的，是圣言和取自圣言的教义方面的教会；取代迦南地的，是教会本身；取代约旦河两岸各城的，是教会及其教义的各种事物；其它一切名字都是如此。数字也一样；这些数字没有出现在天上的圣言中，取而代之的是我们圣言中的数字所对应的真实事物。从这些例子明显可知，天上的圣言是与我们的圣言相对应的一部圣言，因此，两者为一，因为对应构成一体。
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