史威登堡神学著作

真实的基督教 #803

803.在各个学院执

803.在各个学院执教的博士或教授,尤其那里被称为柯克修斯派(Cocceians)的人,专心研究当今信仰的奥秘;由于预定论的教条不可避免地源于这些奥秘,而且由多特议会确立下来,所以它也被播种和植入在他们的学生里面,就像任何树的果实的种子被种在田里一样。因此,平信徒之间大量谈论预定论,但方式各不相同。有些人用双手抓住它,有些人只用一只手抓住它,并没有认真对待它,甚至嘲笑它,有些人则把它猛地扔出去,就像扔一条蛇或蜥蜴一样,因为他们对那条毒蛇孵化出来的信仰奥秘一无所知。他们之所以不知道这些奥秘,是因为他们专注于自己的贸易;而这些奥秘的确触及了他们的理解力,但没有深入渗透。因此,在平信徒当中,甚至在神职人员当中,预定论的教条就像放在海中岩石上的一个人形雕像,手里拿着一个像金子一样闪闪发光的大贝壳。一看见它,一些船长经过时,会把帆降下来,以示尊重和敬意;一些船长只瞄一眼,向它致敬;而一些船长则嘲笑它,就像嘲笑某种荒谬的东西。它也像一只来自印度的未知鸟类,栖息在一座高塔上,有些人发誓说,它是一只斑鸠,有些人猜它是一只公鸡,而另一些人则大声断言,它肯定是一只猫头鹰。


新耶路撒冷教义之生活篇 #57

Life57.这律法

Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法,故被称为一个“约”和一个“见证”:被称为“约”,是因为它进行联结或结合;被称为“见证”,是因为它作见证。这就是为何石版有两块,一块给主,一块给人。联结或结合由主实现,但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工,想要进来,但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门;因为主说:

看哪,我站在门外叩门,若有人听见我声音就开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)

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