802.荷兰人的宗教信仰立场比其他人更坚定，不会轻易动摇，即使向他们证明这样或那样的观点不合逻辑，他们也不会接受，而是无动于衷，依然如故。所以他们不会将自己与对真理的内在直觉分开，在严格顺服的同时保持高度理性。由于他们的这种秉性，死后一进入灵界，他们就以特有的方式预备好接受由圣真构成的天堂属灵物。不用教导他们真理，因为他们不接受，而是直接向他们描述天堂的性质，然后允许他们升入天堂观看它。那时，凡与他们秉性相合的东西，都被赐给他们，以便当他们回到同伴中时，对天堂充满渴望。
　　如果那时他们不接受这一真理，即神在位格和本质上是一，主救世主，救主就是这位神，神性的三位一体在祂里面，还有，脱离信与仁的生活、仅存在于知识和话语里的信和仁是无效的，人只有经自我反省后悔改，主才会赐下这些东西。若教导这些真理后，他们仍一如既往，视神为三个位格，视宗教仅为存在的一个事实，他们就会陷入悲惨境地，其贸易也被禁止，直到他们发觉自己的窘迫。然后，他们被带到那些因拥有圣真而富有万物、生意兴隆的人当中，开始从天堂思考：“为什么这些人如此富有？”同时，他们被引导反思这些人的信及其生活方式，发现他们嫉恶如仇，并且由于对问题进行了认真考虑，所以他们在自己的想法和思考基础上接受一种和谐。这些状态交替进行，最终促使他们反省：若要摆脱自己的不幸，就必须有同样的信仰。然后，随着他们接受这信仰，并过仁爱的生活，财富和幸福的生活就被赐给他们。
　　同样，那些在世的生活含有仁爱成分的人，自己就会纠正过来，并为天堂做好准备。后来，他们变得比其他人更坚定，以至于可被称之为中流砥柱，他们不会轻易因任何推理、谬论、诡辩造成的混乱，以及源于错误观念的证明而误入歧途，因为他们比以前更聪明。
　　

470.人们普遍以为人的生命是自己的，因此他不仅是生命的器皿，而且也是生命。之所以存在这种普遍信念，是因为表面上看，人貌似完全凭自己活着，即靠自己感觉、思考、说话、行动。结果，“人只是接受生命的器皿，而非生命”的说法，必像闻所未闻的事，或如同一个悖论，因为它与表象、因而与感官思维相反。我曾追查这种表象，并由此推断造成“人也是生命本身，因此生命在人内被造，然后通过父母繁衍”这一谬念的起因；但这种错误源头于表象，其原因是，现今绝大多数人是属世的，只有极少数人是属灵的，属世人的判断基于表象和由此导致的错误，而它们与“人并非生命，只是接受生命的器皿”这一真理截然相反。
人并非生命，只是接受生命的器皿，这一事实可从以下明显证据看出来:一切被造物本身都是有限的，人因是有限的，故只能通过有限物被造。因此，创世记上说，亚当是由地及其尘土所造，他也由此得名，因为“亚当”表示地土。事实上，每个人都唯独由诸如地里和从地发散到空气中的物质构成。人通过肺和全身的毛孔，吸收从地发散到空气中的物质，相对粗糙的元素则以地上产物所制成的食物形式被吸收。
至于人的灵，它也是通过有限物被造的。人的灵，不就是接受心智生命的器皿吗？构成它的有限物是灵界的属灵实质，它们也转到我们地上并被储存起来。如果这些属灵实质不与物质材料一同存在于地上，种子就无法通过至内在之物受孕，然后以奇妙的方式生长，正常地从最初的嫩芽发展到果实，直至结出新种子。蠕虫也无法通过蕴含在空气中的大地所散发的臭气和植被所释放的气体得以生殖。
凡理性者，谁会认为无限者除了有限物外还能创造任何事物，人因是有限的，故除了无限者通过生命本身能赋予其生命的形式外还会是任何事物？这就是这些话的意思:
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里。（创世记2:7）
神因是无限的，故本身就是生命。祂无法创造生命，然后复制到人里面，因为这样就使人成为神了。认为这一切会发生，是毒蛇或魔鬼的疯狂想法，它还向亚当和夏娃灌输这种观念，因为蛇说:
你们吃那树上果子的日子，你们的眼睛就开了，你们会像神一样。（创世记3:5）
认为神将祂自己注入并复制到人里面的可怕信念，就是走向终结的上古教会末期之人所持守的，我曾听他们亲口说过。由于他们因此就是神的这一骇人信念，他们深藏于无人能靠近的洞穴，凡接近者无不受到内在晕眩的袭击，从而倒下。从前节可知，亚当及其妻子表示并描述了上古教会。