史威登堡神学著作
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801.荷兰人之所以占据基督徒中心区的这些地方，是因为贸易是他们爱的目标，金钱是服务于该目标的工具，这种爱是属灵的。但若金钱成了爱的目标，贸易成了服务的工具，就象犹太人那样，那么这爱就成了属世之爱，因为它被贪欲玷污了。只要对贸易的爱是首要目标，它就是属灵的，因为它的目的是为了服务社区利益，个人利益与社区利益不可分割，并且看似比社区利益还重要，因为他出于其属世人思考。然而，只要贸易是目标，属灵之爱就存在，并且在天堂，都是根据爱的目标来看待每个人。这爱好比王国的统治者，或家主，其它爱则好比臣民或仆人。此外，对目标的爱还居于心智的最高或至内层，而对工具的爱则在它之下或之外，对它唯命是从。荷兰人比其他人拥有更多属灵之爱。但犹太人将这爱颠倒了，结果他们对贸易的爱纯粹是属世的，其中丝毫不含社区利益，唯独有自己的利益。
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601.当今教会凭圣言和理性知道，重生之人是一个新生的人或新人。以下圣言经文证明了这一点：
你们要自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
我要在你们中间赐下一个新心和一个新灵；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心；我必将我的灵放在你们里面。(以西结书36:26, 27)
所以我们从今以后，不凭着肉体认人了。因此若有人在基督里，他就是一个新造物。(哥林多后书 5:16, 17)
在这些经文中，“一个新心”表示一个新的意愿，“一个新灵”表示一个新的理解力。因为在圣言中，“心”表示意愿，而“灵”，当与心连在一起时，表示理解力。教会凭理性也知道，重生之人拥有一个新的意愿和一个新的理解力，因为这两种官能构成人，要重生的正是它们。故，每个人的性质皆取决于这两种官能的性质；也就是说，若其意愿是恶，那他就是恶，若其理解力支持这恶，尤其如此；善的情况正好相反。唯有宗教使人更新并重生。宗教在人类心智中占据最高位置，能看清它下面属尘世的社会事务；还能通过这些事务攀升，如同纯净的树液通过树升到顶端，然后它从那个高度俯视属世之物，如同人从塔顶或山顶俯视下面的平原。
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