史威登堡神学著作
799.我也和其他人谈过，既有这三人的同伴，也有其追随者。对于他们所有人，我能得出结论，凡那些生活仁爱，尤其因为真理而热爱真理之人，都愿意在灵界得到指教，然后接受新教会的教义。而另一方面，那些紧抓虚假宗教不放，且生活邪恶之人，不愿接受教导，这些人一步步远离新天堂，将自己与地狱同类相连，在此越来越反对敬拜主，甚至到了不能听见耶稣名号的地步。但天堂与之相反，所有人一致承认主为天堂之神。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
目录章节
