史威登堡神学著作
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795.既然灵界如我所描述的那样，既然我天天在那里与灵界的各个民族和人民交谈，不仅与欧洲人交谈，还与亚洲人、非洲人，因而与具有不同宗教信仰的人交谈，那么我将简要描述其中一些人民的状态，作为本书的一个增补。然而，必须牢记，在灵界，总体上每个民族和人民的状态，以及其所有成员的个体状态，都取决于他们对神的承认和敬拜。所有从心里承认神的人，以及从今以后所有承认主耶稣基督为神、救赎主和救主的人，都在天堂，而那些不承认祂的人都在天堂之下，在那里接受教导，那些接受教导的人被提到天堂，而那些不接受的人被扔进地狱；那些像苏西尼派一样只靠近父神的人，或那些像阿里乌斯派一样否认主人身的神性的人，都属于这一类，或后者。因为主说：
我就是道路，真理和生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
主对想要见父的腓力说：
看见和认识我的，就看见和认识了父。(约翰福音14:9等)
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370.“我听见第三个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从前面所说的(AE 353, 362节)清楚可知，那里解释了类似的话。四活物或四个基路伯一个接一个地说话，因为他们所说的话从它的对立面进行对应；事实上，第一个基路伯像“狮子”，第二个像“牛犊”，第三个“有像人一样的脸”，第四个“像飞鹰”；“狮子”表示能力(参看AE 278节)；“牛犊”表示良善(AE 279节)；“人”表示智慧(AE 280节)；“鹰”表示聪明(AE 281节)；因此，当像狮子的第一个活物说话时，所描述的是那些属于教会之人的第一个状态，在这种状态下，会有从神性真理的争战(参看AE 355–359节)，因为“狮子”表示属于神性真理的能力。当像牛犊的第二个活物说话时，所描述的是那些属于教会之人的第二个状态，即那时，良善被毁了(参看AE 361–367节)，因为“牛犊”表示教会的良善。当“有像人一样的脸”的第三个活物说话时，所描述的是那些属于教会之人的第三个状态，这种状态就是，不再有任何真理，因为没有良善，因此不再有任何智慧，因为一切智慧都属于源于良善的真理，“人”表示智慧。当“像飞鹰”的第四个活物说话时，所描述的是那些属于教会之人的第四个状态，即他们处于邪恶和由此而来的虚假，因而未处于任何聪明，因为“鹰”表示聪明。由此清楚可知，四个活物按顺序照着对应，但从对立面来说话。
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