史威登堡神学著作

真实的基督教 #794

794.根据我多年来

794.根据我多年来所看到的,我可以讲述以下细节:灵界和自然界一样,有陆地、平原和山谷、大山和小山、泉水和河流;也有公园或乐园、花园、树林和森林;还有城市,城里有宫殿和房屋;有文字和书籍;有工作和贸易;有金银和宝石。总之,灵界包含了存在于自然界中的每一个事物;尽管天堂里的事物要完美得多。但有一个区别是,在灵界所看到的一切事物,如房屋、花园、食物和其它东西,都是主在一瞬间创造出来的,以对应于天使和灵人的内层,即对应于他们的情感和由此而来的思维;而在自然界所看到的一切事物都是从种子中产生并逐渐生长起来的。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

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