史威登堡神学著作
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793.人死后和以前一样仍是一个人，尽管那时肉体的眼睛看不见他，这一点可从天使们的显现看出来，他们曾向亚伯拉罕、夏甲、基甸、但以理和一些先知显现，也曾在主的坟墓旁显现，后来经常向约翰显现，如启示录所记载的那样。这一点尤其从主自己明显看出来，祂通过摸和吃表明，祂是一个人，然而，还是从门徒眼前消失了，或门徒的眼睛看不见祂。谁会如此愚蠢，以至于不承认祂就是一个人，尽管祂消失不见了？门徒之所以看见祂，是因为那时他们的灵眼被打开了；当灵眼被打开时，灵界的事物就像自然界的事物一样清晰可见。自然界的人和灵界的人之间的区别在于，灵界的人穿着一个实质身体，而自然界的人穿着一个物质身体，他的实质身体就在这物质身体里面；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样清楚。但由于物质与实质之间的区别，实质人看不见物质人，物质人也看不见实质人；这种区别的性质是可以描述或定义的，但不是用几句话来描述或定义的。
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24.每个人都会下意识地将一群人视为一个个体；因此，一说国王是头，臣民是身体，而某人在这总身体，也就是王国中有一个位置，他当即就能明白是什么意思。政治体是这样，属灵的身体也是这样。属灵的身体就是教会；它的头就是神-人；由此明显可知，被视为一个人的教会若不将宇宙的创造者和维护者思想为一位神，而是思想为数位，将是何模样？这样的教会看上去就像一个身子数个头，因而不像一个人，而像一个怪物。即便有人说这些头有一个本质，因而一起构成一个头，由此唯一能想像到的，要么是一个头、数张脸；要么数个头、一张脸。如此构成的教会从整体来看，就显得奇形怪状了。而事实上，一神是头，教会是身体，它按照头的指令，而非凭自己行动，这和人的情形一样。正因如此，一个王国只能有一位王，数个王会使王国四分五裂，而一位王就能将它凝聚起来。
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