史威登堡神学著作
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793.死后，人仍是活生生的人，和以前一样，尽管如此，那时他却不为肉眼所见，这一点可通过被亚伯拉罕、夏甲、基甸、但以理、一些先知所见天使的例子看出来，也可通过主的坟墓旁所看到的天使的例子看出来，以及后来，通过启示录中约翰所描述的在很多场合所见天使的例子看出来。最重要的是，主自己证实了这一点，祂通过触摸和吃饭来表明祂是一个人（Man），然而却在祂的门徒眼前消失。谁会如此愚蠢，以至于不承认祂就是一个人（Man），尽管祂不见了？祂的门徒看见祂，是因为那时他们的灵眼被打开了；当灵眼被打开时，灵界的事物就会象尘世的事物那样清晰地显现出来。世人与灵人的不同之处在于，灵人披戴一个实质身体，而世人披戴一个物质身体，他的实质身体就在这物质身体中；实质人看实质人，就象物质人看物质人一样清楚。但由于物质与实质之间的差异，实质人看不见物质人，物质人也看不见实质人，这种差异的性质可以描述出来，但几句话说不清楚。
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18.凡相信神是一位人的，都会确信神里面有无限事物。作为一位人，祂拥有一个身体和属于这身体的一切，也就是有脸、胸、腹、腰和脚；因为没有这些，祂就不是一位人。祂不仅有这些，还有眼、耳、鼻、口、舌，以及人里面的各个部位，如心、肺，和依赖于心肺的器官，所有这些集合在一起，使得人成为一个人。在受造人里面，这些部位有很多，就其结构细节而言，则不计其数。但在神-人里面，它们是无限的，且无一缺失，祂由此拥有无限的完美。之所以在非受造的人，也就是神，与受造人之间进行比较，是因为神是一位人；祂自己就说，世人是照着祂的形像和样式造的(创世记1:26,27)。
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