史威登堡神学著作
791.注：完成本书后，主呼召在世时追随祂的十二门徒；第二天就差遣他们前往整个灵界传讲福音，即主神耶稣基督是王，祂的国直到永永远远，如但以理(7:13, 14)和启示录中所预言的(11:15)。 凡被请赴羔羊之婚筵的有福了（启示录19:9）。 这事发生在1770年6月19日。这就是主说这些话的含义： 祂要差遣使者，他们要将祂的选民，从天这边到天那边，都招聚了来(马太24:31)。
512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪，声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上，随后就有福音的安慰。他们还声称，这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果，这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪，将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰，这安慰就是，他们无需自己合作就可称义，即被更新、重生和成圣，因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态，也就是永生。但关于这悔罪，接下来要考虑几个问题：⑴它是悔改吗？⑵它有意义吗？⑶有这回事吗？
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