史威登堡神学著作

真实的基督教 #788

788.先知但以理预

788.先知但以理预言,这个教会将接替自世界之初以来存在的教会,并将存到永远,因而是迄今为止所有教会的王冠。当但以理向尼布甲尼撒讲述和解释他梦见的四国(这四国是指尼布甲尼撒看到的雕像所代表的四个教会)时,他第一次预言了这一点;因为他说:

当那些王在位的日子,天上的神必使一国兴起,永不灭亡,它却要灭绝那一切国;但它自己必永远站立。(但以理书2:44)

他说,这一切必通过一块变成一个大磐石、充满全地的石头(但以理书2:35)成就。在圣言中,“磐石”是指神性真理方面的主。这个先知在别处还说:

我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,有权柄、荣耀和国度赐给祂;所有人民、民族、语言都必拜祂;祂的权柄是永远的权柄,是不能废去的,祂的国度必不毁灭。(但以理书7:13, 14)

但以理说这话,是在他看到四个大兽从海中上来(但以理书7:3)之后,这四个兽也代表四个前教会。但以理的这个预言与现在有关,这一点可从他在但以理书12:4中的话,以及主在马太福音24:15, 30中的话明显看出来。在启示录,经上也说了类似的话:

第七位天使吹号;天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的;祂要作王,直到时代的时代。(启示录11:15)


诠释启示录 #172

172.“我不将别的

172.“我不将别的担子放在你们身上”表示他们唯独要当心这一点。这从“放担子”的含义清楚可知,把担子放在那些内在能与外在结合的人身上是指他们要仔细当心这一点,因为这两种爱的快乐是关闭注视天堂的人之内在的唯一原因。当这内在关闭时,它就不能与注视世界的外在结合,来自天堂的任何流注都不可能存在。经上说“担子”,是因为人那爱自己胜过神,爱世界胜过天堂的自我会抵抗。


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