史威登堡神学著作

真实的基督教 #788

788.但以理预言,

788.但以理预言,该教会必取代自创世以来曾存在的那些教会,必存到万代,因此必成为先前所有教会的王冠。当但以理向尼布甲尼撒讲述和解释他梦见的四个王国(就是尼布甲尼撒看到的雕像所象征的四个教会)时,第一次作出这个预言:
  当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。(但以理书2:44)
  他说,这一切必成就,那石头却变成巨大的岩石,覆盖全地。(但以理书2:35)
  在圣言中,“岩石”表关于圣真的主。该先知书还说:
  我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天上的云而来,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。祂的权柄是永远的,不能废去,祂的国必不败坏。(7:13, 14)
  他看见四个大兽从海中上来之后说了这番话(7:3),这兽也象征先前的四个教会。但以理预言的所有这些事均涉及当今时代,这一点可从他在12:4里的话看出来,也可从主在马太福音24:15,30中的话看出来。启示录也提到类似的事:
  第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永永远远。(11:15)
  

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

目录章节

目录章节

目录章节