史威登堡神学著作

真实的基督教 #788

788.先知但以理预

788.先知但以理预言,这个教会将接替自世界之初以来存在的教会,并将存到永远,因而是迄今为止所有教会的王冠。当但以理向尼布甲尼撒讲述和解释他梦见的四国(这四国是指尼布甲尼撒看到的雕像所代表的四个教会)时,他第一次预言了这一点;因为他说:

当那些王在位的日子,天上的神必使一国兴起,永不灭亡,它却要灭绝那一切国;但它自己必永远站立。(但以理书2:44)

他说,这一切必通过一块变成一个大磐石、充满全地的石头(但以理书2:35)成就。在圣言中,“磐石”是指神性真理方面的主。这个先知在别处还说:

我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,有权柄、荣耀和国度赐给祂;所有人民、民族、语言都必拜祂;祂的权柄是永远的权柄,是不能废去的,祂的国度必不毁灭。(但以理书7:13, 14)

但以理说这话,是在他看到四个大兽从海中上来(但以理书7:3)之后,这四个兽也代表四个前教会。但以理的这个预言与现在有关,这一点可从他在但以理书12:4中的话,以及主在马太福音24:15, 30中的话明显看出来。在启示录,经上也说了类似的话:

第七位天使吹号;天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的;祂要作王,直到时代的时代。(启示录11:15)


圣爱与圣智 #175

175.属灵大气和属

175.属灵大气和属世大气之间的区别在于:属灵大气是神性之火和神性之光的容器,因而是爱和智慧的容器,因为它们从内在将这些包含在自己里面;属世大气也是容器,但不是神性之火和神性之光的容器,而是它们自己的太阳之火和光的容器;它们自己的太阳本身是死的,如前所示。因此,属世大气里面丝毫没有来自灵界太阳的东西,尽管它们被源于灵界太阳的属灵大气包围。这就是属灵大气和属世大气之间的区别,这一点是从天使的智慧那里获知的。

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