史威登堡神学著作
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785.一切事物皆有内在和外在，外在取决于内在，如同身体取决于灵魂；对世上所知事物的正确认识会证实这一点。这在人里面是显而易见的：整个人体来自人的心智，因此出自人的一切都有内在和外在。心智的意愿部分存在于一切行为中，心智的觉知部分则存在于一切话语中，同样存在于一切感觉中。所有鸟类和动物，甚至所有昆虫和蠕虫，都有内在和外在。所有树、植物和幼苗，甚至所有石头和尘土也是如此。举几个例子就足以说明这一点，如幼虫，蜜蜂和尘土。正是幼虫的内在驱动它的外在去作蛹，后来变成蝴蝶飞出去。正是蜜蜂的内在驱动它的外在吸食花蜜，并建造如此奇妙的蜂巢。驱动尘土外在的正是它的内在；这内在努力使种子发育，从自己里面发出某种东西进入种子的至内在，使它生长。这内在一直伴随种子成长，直到结出新种子。拥有内在和外在的性质相反的事物同样如此。例如蜘蛛，它那驱动外在的内在也有构织精巧蛛网的能力和倾向，蜘蛛呆在这网中央等候飞到网上的苍蝇，并吃掉它们。一切害虫、蛇，以及森林里的野兽都一样。一切没有宗教信仰、狡猾和奸诈的人也是如此。
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408.(10)爱或意愿将智慧或理解力引入它家里的一切事物中。我们所说的爱或意愿的家是指就心智的一切而言的整个人；由于这些对应于身体的一切，如前所示，所以我们所说的家也指就被称为肢体、器官和内脏的身体的一切而言的整个人。肺被引入这一切的方式，和理解力被引入心智的一切的方式是一样的，这一点从前面的说明可以看出来，即：爱或意愿为未来的妻子，就是智慧或理解力，预备一个家或洞房(402节)；爱或意愿也在其人类形式，也就是它的家中预备一切，以便它可以与智慧或理解力联合行动(403节)。从上述内容明显可知，整个身体的所有组成部分都通过从肋骨、脊椎、胸骨、横隔膜和悬浮在它们上面的腹膜发出的韧带如此相连，以致它们被肺呼吸牵引并带入类似的交替运动中。
从解剖学的研究可以看出，肺的交替运动还进入内脏最深处；因为上述韧带附着在包裹内脏的表皮或鞘上，这些表皮或鞘通过延伸甚至进入内脏的最内在部分，动脉和静脉也通过它们的分支进入。由此可见，在身体的每一个组成部分中，肺呼吸都完全与心脏结合。为使结合在方方面面都是完全的，心脏本身甚至也参与肺运动；因为它位于肺腔之中，通过心房(和右心室)与肺腔相连，并停靠在横隔膜上，因此它的动脉也参与了肺运动。此外，胃通过食管和气管的连接而与肺有类似的连接。举这些解剖学实例是为了说明，爱或意愿与智慧或理解力的结合是何性质，合在一起的这两者与心智的一切是如何结合的；属灵的结合和身体的结合是一样的。
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