史威登堡神学著作

真实的基督教 #784

784.按照神性秩序

784.按照神性秩序,在建立地上的一个新教会之前,先要形成一个新天堂,因为教会是内在和外在的,内在教会与天堂里的教会,因而与天堂本身构成一体;内在必先于外在而形成,然后外在通过内在形成。这在世上的神职人员中间是众所周知的。构成人里面的教会内在的新天堂越增长,新耶路撒冷,即新教会,就越从它那里降下来。因此,这不可能在一瞬间发生,而是在前教会的虚假被移除的程度内发生。因为新事物不能进入之前已经植入虚假的地方,除非这些虚假先被根除,这将发生在神职人员身上,同样发生在平信徒身上。因为主说:

没有人把新酒装在旧皮袋里,否则皮袋就会胀破,酒就漏出来,惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。(马太福音9:17; 马可福音2:22; 路加福音5:37-38)

这些事只有在时代的完结才会发生,时代的完结是指教会的结束,这一点可从主的这些话看出来:

耶稣说,天国好像人撒好种在田里;在人睡觉的时候,他的仇敌来,把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。仆人来说,你要我们去薅出来吗?他说,不必,恐怕薅稗子的时候,连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆烧掉;惟有麦子要收在我的仓里。收割的时候就是时代的完结;正如将稗子薅出来用火焚烧,时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30, 39-40)

此处“麦子”是指新教会的真理和良善,“稗子”是指前教会的虚假和邪恶。在本章头几节(TCR 753-756节)可以看到,“时代的完结”是指教会的结束。


最后的审判(续) #89

89.我听说,青岑多

89.我听说,青岑多夫死后不久进入灵界,被允许如在世时那样说话。他声称他知道天堂的秘密,除了那些信靠他的教义之人外,没有人能进入天堂。他还说,那些为了得救而行善的人完全受到诅咒,他宁愿让无神论者,也不愿让这些人加入他的会众。他说,主被父神接纳为祂的儿子,是因为祂忍受了十字架的苦难,但祂仍只是一个凡人。当被告知,主从父神成孕时,他回答说,对此,他喜欢自己的想法,只是不敢像犹太人那样谈论。此外,当我阅读福音书时,感觉到他的追随者对许多经文的反对和厌恶。

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