史威登堡神学著作
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784.按照神性秩序，在建立地上的一个新教会之前，先要形成一个新天堂，因为教会是内在和外在的，内在教会与天堂里的教会，因而与天堂本身构成一体；内在必先于外在而形成，然后外在通过内在形成。这在世上的神职人员中间是众所周知的。构成人里面的教会内在的新天堂越增长，新耶路撒冷，即新教会，就越从它那里降下来。因此，这不可能在一瞬间发生，而是在前教会的虚假被移除的程度内发生。因为新事物不能进入之前已经植入虚假的地方，除非这些虚假先被根除，这将发生在神职人员身上，同样发生在平信徒身上。因为主说：
没有人把新酒装在旧皮袋里，否则皮袋就会胀破，酒就漏出来，惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。(马太福音9:17; 马可福音2:22; 路加福音5:37-38)
这些事只有在时代的完结才会发生，时代的完结是指教会的结束，这一点可从主的这些话看出来：
耶稣说，天国好像人撒好种在田里；在人睡觉的时候，他的仇敌来，把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。仆人来说，你要我们去薅出来吗？他说，不必，恐怕薅稗子的时候，连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里。收割的时候就是时代的完结；正如将稗子薅出来用火焚烧，时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30, 39-40)
此处“麦子”是指新教会的真理和良善，“稗子”是指前教会的虚假和邪恶。在本章头几节(TCR 753-756节)可以看到，“时代的完结”是指教会的结束。
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（四）任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度
Life32.有两个共性从主发出，即：神性良善和神性真理。神性良善属于祂的神性之爱，神性真理属于祂的神性智慧。这两者在主里面为一，因而作为一体从祂发出；但它们没有被天上的天使和地上的世人作为一体来接受。有些天使和世人从神性真理接受的比从神性良善接受的多，有些天使和世人从神性良善接受的比从神性真理接受的多。这就是为何天堂分为两个不同的国度，其中一个被称为属天国度，一个被称为属灵国度。从神性良善接受更多的天堂构成属天国度，从神性真理接受更多的天堂构成属灵国度。关于天堂分为这两个国度，可参看《天堂与地狱》一书(20–28节)。然而，所有天堂的天使都照着他们里面的良善与真理构成一体的程度而享有智慧和聪明。另一方面，不与良善构成一体的真理对他们来说，不是真理。由此可见，与真理结合的良善构成天使和世人里面的爱和智慧；由于使天使成为一位天使，人成为一个人的，是他的爱和智慧，所以显而易见，与真理结合的良善使天使成为一位天堂天使，使一个人成为一个真正的教会成员。
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