史威登堡神学著作
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783.教会是主的，由于属灵婚姻，即良善和真理的婚姻，主被称为新郎和丈夫，教会被称为新妇和妻子；基督徒从圣言中，尤其从以下经文中都知道这一点；约翰福音：
约翰论到主说，娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见他，就因新郎的声音欢欣。(约翰福音3:29)
马太福音：
耶稣说，新郎与他们同在的时候，婚礼之子不能禁食。(马太福音9:15; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35)
启示录：
我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。(启示录21:2)
又：
天使对约翰说：你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你，并从山上将圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)
又：
羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)
又：
我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星。灵和新妇都说，来。让口渴的人来；让愿意的，白白取生命的水。(启示录22:16-17)
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60.在灵界，我听见周围许多人谈论说，他们很愿意承认神性在宇宙的每一个事物里面，因为他们在其中看到神的奇事，越深入观察，它们似乎越奇妙。然而，当他们被告知，神性的确在宇宙的每一个事物里面时，却又表现出不悦；这表明他们所说的，他们并非真的相信。因此，我问他们能否仅从每一粒种子里面的奇妙能力看出这一点，因为它按类似秩序产生自己的植被，直至产生新种子；还因为对无限和永恒者的观念就存在于每一粒种子中；种子有一种无限自我繁殖并结出果实，直到永远的努力在里面。
这一点在每个活物，甚至最小活物中不也显而易见吗？因为它里面有感觉器官，还有脑、心、肺和其它部位；以及动脉、静脉、纤维、肌肉和它们的功能；更不用说它们天性中的奇妙现象了，关于该主题已有整套书卷写成。所有这些奇事都来自神，但它们所披的形式却来自尘世物质，从尘世物质形成植物，也按次序形成人。所以经上论到人说：他是从土里被造的，是地上的尘土，生气吹在他鼻孔里(创世记2:7)。由此明显可知，神性不是人自己的，而是附着于他。
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