史威登堡神学著作

真实的基督教 #783

783.教会是主的,

783.教会是主的,由于善与真之间的属灵婚姻,所以主被叫做新郎和丈夫,教会被叫做新娘和妻子。基督徒通过圣言皆熟知这一点,尤其通过以下经文,即约翰论及主的话:
  娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。(约翰3:29)
  耶稣说,只要新郎与宾客在一起,宾客就不会哀痛。(马太9:15; 马可2:19-20; 路加5:34-35)
  我看见圣城,新耶路撒冷,由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录 21:2)
  天使对约翰说:你来,我要把新娘,就是羔羊的妻,指示你,他从山上把圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)
  因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)
  我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(启示录22:16-17)
  

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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