史威登堡神学著作

真实的基督教 #783

783.教会是主的,

783.教会是主的,由于属灵婚姻,即良善和真理的婚姻,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新妇和妻子;基督徒从圣言中,尤其从以下经文中都知道这一点;约翰福音:

约翰论到主说,娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见他,就因新郎的声音欢欣。(约翰福音3:29)

马太福音:

耶稣说,新郎与他们同在的时候,婚礼之子不能禁食。(马太福音9:15; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35)

启示录:

我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

又:

天使对约翰说:你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你,并从山上将圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)

又:

羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)

又:

我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来。让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。(启示录22:16-17)


新耶路撒冷教义之圣经篇 #41

SS41.由于字义上

SS41.由于字义上的圣言具有这种性质,所以可推知,那些寻求神性真理的人当以来自主的光照阅读圣言时,就会在属世之光中看见神性真理,只要他们的信仰是,圣言的核心是神性的神圣,尤其他们拥有基本的信仰,即:正是由于圣言的属灵和属天意义,圣言才是神性的神圣。因为显示圣言灵义的天堂之光流入显示圣言字义的属世之光,并光照被称为理性的人的认知能力,使他看见并认识神性真理,既看见神性真理在哪里显现,又看见它们在哪里隐藏。对有些人来说,这些神性真理连同天堂之光一起流入;有时甚至在他们不知不觉的情况下流入。

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