史威登堡神学著作
IX.这就是启示录中的“新天和新地”,
以及从天而降的“新耶路撒冷”的意思,或说启示录中的“新天和新地”,
以及从天而降的“新耶路撒冷”是指这新教会的建立或主的这第二次降临
781.在启示录,我们读到:
一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:1-2)
在以赛亚书中,经上也记着:
看哪,我创造新天新地;你们当因我所创造的永远欢喜快乐;看哪,我创造耶路撒冷为欢欣,创造她的人民为喜乐。(以赛亚书65:17-18)
我在本章前面(TCR 773节)已经说明,如今主正在形成一个新天堂;这个新天堂由那些在世时承认,或离世后能承认主是天地之神的基督徒组成,如祂在马太福音(28:18)中所说的。
980.启16:8, 9.第四位天使把他的小瓶倒在日头上;叫他能用火烤人。人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改将荣耀归给祂。
“第四位天使把他的小瓶倒在日头上”表示在对神,因而对主的爱方面所显现的教会状态(981节);“叫他能用火烤人”表示由对自我和世界的爱产生的对歪曲真理的欲望(982节)。
“人被大热所烤”表示对玷污圣言的真理和良善的强烈欲望(983节);“就亵渎神之名”表示对主圣言的歪曲,甚至于摧毁天上的神性真理(984节);“那有权掌管这些灾的”表示不害怕来自主的最后审判, 也不害怕那时对摧毁教会的邪恶和由此而来的虚假的定罪和惩罚(985节);“并不悔改将荣耀归给祂”表示他们不愿转向遵行主诫命的生活(986节)。
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