史威登堡神学著作
780.主为了不断与我同在,已将祂的圣言灵义展现给我,其中的圣真就在自己的光中,主不断在这光里。因为祂只以灵义,而非其它任何方式呈现在圣言中。祂藉灵义之光进入被字义遮蔽的阴影。这好比阳光穿透其间的云层。如上所述,圣言字义就象云,灵义就是荣耀,主自己就是发光的太阳,因此主就是圣言。从以下经文清楚可知,主驾云降临时满带的荣耀(马太24:30)表示在自己光里的圣真,圣言灵义就在这圣真的光明中:
有人声在旷野喊着说,预备耶和华的路;耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见。(以赛亚40:3, 5)
发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀已升起来照耀你。(以赛亚60:1到末尾)
我立你作人民的约,作异教徒的光,我必不将我的荣耀归给假神。(以赛亚42:6, 8; 48:11)
你的光就必发现如早晨的光;耶和华的荣光必作你的后盾。(以赛亚 58:8)
全地要被耶和华的荣耀充满。(民数记14:21; 以赛亚6:1-3; 46:18)
太初有道;在祂里面有生命,这生命就是人的光。那光是真光。道成了肉身,我们见过祂的荣光,正是从父而来的独生子的荣光。(约翰1:1, 4, 9, 14)
诸天述说神的荣耀。(诗篇. 19:1)
神的荣耀光照圣城耶路撒冷,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走(启示录 21:23, 24)等等。
“荣耀”表完满的圣真,因为天堂的一切荣光都来自主发出的光,从显为太阳的主那里发出的光,本质上就是圣真。
65.“那七星就是七个教会的天使”表示天堂里的新教会,也就是新天堂。天堂也有一个教会,和地上一样;因为天堂和地上一样,也有圣言,以及出于圣言的教义和讲道;关于这个主题,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(70-75, 104-113节)。该教会就是新天堂,序言中对此有所说明。“七星”之所以是指天堂里的教会,或新天堂,是因为经上说“那七星就是七个教会的天使”,而“天使”表示天堂社群。灵界和自然界一样,有看似布满星辰的穹苍,这种表象来自天上的天使社群。那里的每个社群在下面的人面前,都像星星一样闪闪发光;下面的人由此知道天使社群在哪个位置。“七”并非表示数字七,而表示所有照着各人的接受而属于那里教会的人(AR 10, 14, 41节);因此,“七个教会的天使”表示天堂里的整个教会,因而表示整体上的新天堂。
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