史威登堡神学著作
773.主来是为了从信靠祂的人中建立一个新天堂,从今后信靠祂的人中兴起一个新教会;这二者是祂来的目的。创造宇宙的真正目的不是别的,正是为了建立一个由人类形成的天使天堂,以便所有信神的人可以在此永远幸福生活。因为在神里面,且本质上就是神的圣爱没有其它目的;也在神里面,且是神的圣智,也不会产生其它结果。正是由于创造宇宙的目的就是为了由人类形成的天使天堂,同时还有地上的教会(因为人通过教会进入天堂),也由于人类的救赎(这在生于尘世的人里面完成)是创造的延续,所以圣言多处论及表示形成天堂的创造,如以下经文:
神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。(诗篇51:10)
你张手,它们饱得美食。你发出你的灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)
将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,我已救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成、所造作的。(以赛亚43:1, 7)
都是在你受造之日预备齐全的。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。(以西结书28:13, 15)
这说的是推罗:
好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。(以赛亚41:20)
从以下经文可以清楚明白“创造”的含义:
耶和华创造诸天,铺张穹苍,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上的人。(以赛亚42:5; 45:12, 18)
看哪,我造新天新地,你们当因我所造的永远欢喜快乐,因我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚65:17, 18)
9.“因为时候近了”表示教会的状态是这样:它无法再继续维持它与主的结合。与主的结合和由此的救赎通过两个要素实现,即:对一位神的承认和生活的悔改。然时至今日,对三神的承认取代了对一神的承认,仅口头悔改自己是罪人取代了生活的悔改;通过这两者不会有任何结合。因此,除非新教会兴起,承认这两个要素,并相应地生活,否则没有人能得救。由于这种危险,主缩短了那时日,正如祂在马太福音所说的:
因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也不会有。若不缩短那些日子,凡有血肉的,都不会得救。(马太福音24:21-22)
下面(AR 947节)可以看到,所指的不是时间近了,或时间的接近。
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