史威登堡神学著作
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770.我曾问神职人员和平信徒，他们是否真的相信这一切。他们真的相信所有这些灵魂，包括大洪水以前的人与亚当和夏娃，大洪水以后的人与挪亚和他的儿子，并亚伯拉罕、以撒、雅各，以及众先知和使徒，还有其他所有人类灵魂，仍被保留在地心，或在以太或空气中飞舞吗？他们真的相信所有这些灵魂将重新披上他们的身体，或与它们重新聚合吗？即便他们的身体是被虫子、老鼠或鱼吃掉的尸体，或被人们当作药物来服用的埃及木乃伊，或纯粹是被太阳烘烤，直到化为尘土的骷髅。他们真的相信那时，天上的星星会坠落于地，即便地球比这些星星小得多？当然，所有这些想法都是理性本身所弃绝或驱散的荒谬，就像它弃绝或驱散其它任何矛盾或毫无意义的想法一样。对于这些问题，有些人根本没有回答；有些人说，这些都是信仰的问题，我们要使理解力服从信仰；有些人说，不仅这些事，还有其它许多超越理性的事都属于神性全能，或是由神性全能完成的。当他们提到信仰和全能时，理性就被驱逐。正常的理性要么消失，变成乌有，或似乎不存在，要么变成一种幽灵，被称为疯狂。对此，他们补充说：“这些事难道不符合圣言吗？每个人不都必须基于圣言来思考和说话吗？”
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1.4神正是一位人
11.除了神是一位人外，所有天堂对于神没有其它观念。原因在于，天堂无论整体还是部分，在形式上都像一个人；而构成天堂的，正是天使里面的神性。此外，由于思维照天堂的形式发出，所以天使不可能以任何其它方式思想神。同样的原因，凡与天堂联结的世人，当从内在思考，也就是在灵里思考时，也以同样的方式思想神。正因神是一位人，故所有天使和灵人都是完整形式的人。这是源于天堂的形式，天堂的形式在其最大和最小部分上都像它自身。
从《天堂与地狱》一书可以看出：天堂无论整体还是部分，在形式上都像一个人(59-87节)；思维照天堂的形式发出(203—204节)。从创世记(1:26-27)可知，人是照着神的形像和样式造的，神还向亚伯拉罕和其他人显为一位人。古人，从智慧人甚至到简单人，都想到神是一位人；即便最后开始敬拜多神，如在雅典和罗马，他们仍将这些神作为人来敬拜。
下面我引用之前出版的一部小作，来对此进行说明：(外邦人，尤其非洲人)只承认和敬拜作为宇宙创造者的一位神，承认并敬拜一位神，宇宙创造者的非洲人，对于神都持祂是一位人的观念，声称人对神不可能有其它任何观念。当听说有许多人认为神是宇宙中心的某种云状物时，他们就问这种人在哪里；当有人说他们就在基督徒当中时，他们说这不可能。不过，他们被告知，这种观念起因于以下事实：在圣言中，神被称为“一个灵”；对于灵，他们没有其它概念，只会想到一点云雾；不知道每个灵人和每位天使都是一个人。不过，这些基督徒接受检查，以查看他们的属灵观念是否就像他们的属世观念，结果发现它在那些从心里承认主为天地之神的人里面不是这样的。我在基督徒当中听一位教会长老说，没有人能持有一个神性人身的概念；于是我见他被逐步带到越来越内在的各外邦民族那里，从他们那里又被带到他们的天堂，最后被带到基督天堂；所到之处，他们对于神的内在感知都传给他；他发现，除了神是一位人，也就是神性人身的观念外，他们对神并没有其它观念。
注：所引用的内容出自1763年出版的《最后的审判(续)》(74节)。
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