史威登堡神学著作
/ 851
768.当今教会流行的观点是，主必来作最后审判，祂驾着天上的云降临，由众天使陪伴，并有吹号声；祂必聚集地上的居民和死去的人；祂必分别恶人和善人，如同牧人分别山羊、绵羊；然后将恶人或山羊丢入地狱，抬举善人或绵羊升入天堂；同时，祂必创造一个可见的新天和一个可居的新地。祂必降下被称为新耶路撒冷的圣城，这城按着启示录（21章）的描述建造，是碧玉和精金的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，长宽高都一样，共有四千里；所有选民都必聚集到那城里，无论现在还活着的，还是自世界之初就已死了的；到那时，这些人必回到自己身体，在那作为他们天堂的壮丽城市享受永恒幸福。这就是当今教会对于主来和最后审判的主流观点。
/ 851
/ 962
288.启5:12.“大声说，曾被杀的羔羊，配得权柄、财富、智慧、尊贵、荣耀”表示出于内心的称谢或宣认，神性人身方面的主拥有全能，全知，神性良善和神性真理。“大声说”表示出于内心的称谢或宣认；“你配得”表示接下来的事物在祂里面；“羔羊”表示神性人身方面的主；“权柄”表示神性能力，也就是全能；“财富、智慧”表示神性知识和智慧，也就是全知；“尊贵、荣耀”表示神性良善和神性真理。“财富”表示良善和真理的知识或认知，因而表示科学或知识(可参看AR 206节)；因此，当论及主时，“财富、智慧”表示全知；当论及主时，“尊贵、荣耀”表示神性良善和神性真理(参看AR 249节)。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
