史威登堡神学著作

真实的基督教 #768

V.主的降临不是指祂

V.主的降临不是指祂来摧毁可见的天和可居的地,

并创造一个新天和一个新地,就像许多人因不理解圣言的灵义所以为的那样

768.当今教会的主流观点是,当主为了最后的审判而降临时,祂将与天使和号角声一起出现在天上的云中;祂要将所有仍住在地上的人和所有死了的人都招聚了来,把恶人和善人分开,就像牧羊人把山羊和绵羊分开一样;然后,祂要将恶人或山羊扔进地狱,将善人或绵羊提入天堂。同时,祂要创造一个新的可见的天和一个新的可居的地,并使被称为新耶路撒冷的城降在这地上,这城是按照启示录(21章)中的描述建造的,也就是说,它是碧玉和黄金的,城墙的根基是用各样宝石修饰的,长、宽、高都一样,都是一万二千弗隆。所有选民都将聚集到这座城中,包括那些现在还活着的人,和那些自世界开始以来死去的人。那时,后者将回到自己的身体,在这座壮丽的城中,就像在他们的天堂一样,享受永恒的幸福。关于主降临和最后审判的这种观点在当今基督教会中占主导地位。


真实的基督教 #432

432.仁爱的私人义

432.仁爱的私人义务也有很多,包括发放工人工资、支付利息、履行合同、保管质押物或存放的贵重物品等等;其中一些是成文法规定的义务,一些是普通法规定的义务,还有一些是道德法规定的义务。那些处于仁爱的人出于一种心智状态或动机来履行这些义务,那些没有处于仁爱的人出于另一种心智状态或动机来履行它们。那些处于仁爱的人公义而忠实地履行它们;因为仁爱的律法要求,每个人都要公义而忠实地对待所有与他有任何往来的人(对此,可参看TCR 422-425节)。但那些没有处于仁爱的人以完全不同的方式履行同样的义务。


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