史威登堡神学著作

真实的基督教 #768

V.主的降临不是指祂

V.主的降临不是指祂来摧毁可见的天和可居的地,

并创造一个新天和一个新地,就像许多人因不理解圣言的灵义所以为的那样

768.当今教会的主流观点是,当主为了最后的审判而降临时,祂将与天使和号角声一起出现在天上的云中;祂要将所有仍住在地上的人和所有死了的人都招聚了来,把恶人和善人分开,就像牧羊人把山羊和绵羊分开一样;然后,祂要将恶人或山羊扔进地狱,将善人或绵羊提入天堂。同时,祂要创造一个新的可见的天和一个新的可居的地,并使被称为新耶路撒冷的城降在这地上,这城是按照启示录(21章)中的描述建造的,也就是说,它是碧玉和黄金的,城墙的根基是用各样宝石修饰的,长、宽、高都一样,都是一万二千弗隆。所有选民都将聚集到这座城中,包括那些现在还活着的人,和那些自世界开始以来死去的人。那时,后者将回到自己的身体,在这座壮丽的城中,就像在他们的天堂一样,享受永恒的幸福。关于主降临和最后审判的这种观点在当今基督教会中占主导地位。


圣爱与圣智 #96

96.若留意自己头脑

96.若留意自己头脑的思维,谁都能看出,属灵之光完全不同于属世之光。因为当头脑思考时,它在光中看见它所思考的对象;作属灵思考的人便看见真理,不管在午夜还是在白昼。因此,光论及理解力,论到理解力,我们会说它看见了。故此,人有时会对别人所说的话回应说,他看到事实的确如此,意思是他明白了或理解了。理解力是属灵的,故无法凭属世之光看见,因为属世之光并非人里面所固有的,而是会随太阳退去。由此可见,理解力所享有的光不同于肉眼的,这光来自另一个源头。

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