史威登堡神学著作

真实的基督教 #766

766.主与每个人同

766.主与每个人同在,敦促人接受祂。人接受祂的那一刻,即人承认祂为自己的神,创造者,救世主和救主的那一刻,就是祂的第一次来临,也被称为黎明。从这一刻起,人的觉知就在属灵事物中获得启示,并进入越来越深的内在智慧;随着从主接受这智慧,他从早晨进入白昼,在白昼中继续到老年,直至死亡。死后,他会进入天堂,进入主自己里面;在那里,尽管他死于老年,但会恢复到生命的早晨,在世时植入在他里面的智慧萌芽会生长到永恒。
  

真实的基督教 #453

453.死仁爱是这些

453.死仁爱是这些人的特征:他们的信是死的,因为信如何,仁就如何。在信那一章已说明,它们构成一体。没有行为之人的信是死的,这可从雅各书(2:17,20)清楚看出来。而且,不信神,却信人,无论活人还是死人,并敬拜形像本身如神圣之人的信是死的,如外邦人惯常所行的。有这种信之人的祭品被拿来供奉给能施行神迹的形像,如他们所称呼的那样,是为了得救,被他们视为仁爱行为。然而,这些祭品就像扔进死人骨灰盒和棺材里的金银;确切地说,它们就像献给冥府守门狗的肉,或为了被摆渡到极乐世界而付给冥府渡神的费用。但是,那些不信神,只信自然之人的仁爱既不是不正当的,也不是伪的,而是死的,根本就不存在,因为它没有依附于任何信。它无法被称为仁,因为仁的性质取决于信的性质。从天上观之,这种人所具有的仁就像骨灰做成的面包,鱼鳞制成的饼,或蜡塑成的水果。

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